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[本版公告] 《353小汉俳:汉语诗苑新开的一朵奇葩》 文/李长空

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发表于 2014-5-1 12:00:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
    汉俳又称俳句或俳律,是借鉴民歌、绝句、小令与日本俳句而发展起来的特色微型诗体,具有词句凝炼、语真情切、会意性好、禅语性强、包孕量大、感染力深的特点。汉俳创作,可文可白,可庄可谐,可风可雅,可豪放,可婉约,可抒情,可寓理,千姿百态,变化多端,于十余字内尽显诗意世界,是微型诗界的五彩珠玉。其中,353小汉徘是汉语诗苑新开的一朵奇葩,如今已作为独立诗体登堂入室,名列诗坛。
       一、汉俳由来
   汉俳是中日文化交流的结晶,由日本的俳句演化而来,其体式为三行,有如二山拱立,一峰突起,体现了汉字别具一格的和谐美。如果说古代汉诗是由中国输出到日韩等国,并产生了日本人的汉诗、和歌、连歌,连歌又分化出俳句;那么,现代汉俳就是引进日本俳句后,由中国诗人再创造而成的。
   1922年,著名诗人、作家、红学家俞平伯在《诗》创刊号上撰文说:“日本亦有俳句,都是一句成诗。可见诗本不见长短,纯任气声底自然,以为节奏。我认为这种体裁极有创作的必要”,呼吁以汉语仿照日本俳句创作新体裁的诗,但声过即寂,却没有一位诗人响应去创作汉俳。当时中国诗坛兴起“短诗热”,汪静之的《惠的风》、何植三的《农家的草紫》等作品,虽然注重表现瞬间的感觉,努力追求俳句般的凝练简洁,但这些短诗只能说是受了日本俳句的影响,而不能算是“汉俳”。
   中日邦交正常化后,两国的学者、诗人开始频繁的交往,汉俳的诞生也就势成必然。据高昌《公木传》和孙东临《中日文学交流:当代诗坛的短诗——汉俳》记载,著名学者、诗人、词作家公木先生是中国诗坛第一首“汉俳”的创作者。1980年2月的一天,公木接到中国作协的电报,邀请他4月1日至17日随中国作家协会代表团赴日本访问,与日本的“中国作家代表团欢迎委员会”进行文化和艺术的交流。巴金、冰心任正副团长,公木任秘书长,团员有艾芜、草明、杜鹏程、敖德斯尔、邓友梅。随后,公木先生就开始了解和熟悉日本的俳句,并且有意识地尝试创作“拟俳句”。1980年3月1日,公木先生在北京创作了中国诗坛第一首“汉俳”——《俳句》,诗前小序云:“喜读五中全会公报,感赋拟俳句二十章。”现摘录其三:
把历史真实,再还给真实历史:“刘少奇同志!”(第一章)
历史的良心,容不得半点迷信,权威等于零。(第十一章)
说话得真实,不回避也不夸饰,这也就是诗。(第二十章)(原诗刊于《诗刊》1980年4月号)
  1980年3月21日,日中友好协会副会长清水正夫先生专程来北京拜访公木先生,洽谈访日日程。4月,中国作家代表团访问了日本。由于清水正夫先生的周密安排,这次日本之行非常顺利,给公木留下了很多美好的回忆,公木先生和清水正夫先生也结下了深厚的友谊。4月16日在日本长崎,公木先生专门用日本俳句的形式写了12首汉俳联章《别清水正夫》,现摘录其四:
逢君又别君,桥头执手看流云,云海染黄昏。(第一章)
扑闪着眼神,大地撅起它的唇,向星空飞吻。(第二章)
河汉清且浅,流云轻轻扬白帆,飘去又飘还。(第三章)
知己坚弥真,艺术与诗赋精神,环球若比邻。(第九章)(原诗刊于《上海文学》1980年12月号)
  公木先生不仅率先借鉴日本俳句创作“汉俳”,同时还以自己的汉俳创作实践,含蓄地表达了自己对这种诗型的看法和主张。即:1、由依次为五言、七言、五言的三句构成;2、可以是文言,也可以是白话;3、大体押韵,韵脚自由;4、声调随意,不必定出平仄规则;5、不必如日本俳句那样非得使用“季语”。此外, 他还对575汉俳有创新发展,提出“广汉俳”这一新品种。1997年10月15日,诗人黄淮拜访先生为《现代格律诗坛》约稿,公木先生原本想写一组汉俳,因兴之所至,每首增加了一行五言句,而且第一首的尾句,又做第二首的起句,第二首的尾句,又做第三首的起句……如此承上启下,循环往复,形成了一组新汉俳《卧游吟》,先生命名曰“广汉俳”,这组广汉俳在诗坛上也是首创。现摘录如下:
倚枕半床书,好友良朋坐满屋,闭门寂未寞,对影不孤独。(其一)
对影不孤独,高谈阔论欢声沸,知识皆里手,说道尽通儒。(其二)
说道尽通儒,之呼者也见功夫,或评弹今古,或论证有无。(其三)
或论证有无,有无相生老规律,无无者是有,有有者乃无。(其四)
有有者乃无,有无同谓道之枢,全是自由谈,没人作记录。(其五)
没人作记录,玄之又玄任驰驱,卧游天地广,梦醒筋骨舒。(其六)(原诗刊于《现代格律诗坛》4、5卷)
   1980年5月30日,中日友好协会首次接待大野林火为团长的“日本俳人协会访华团”,当时日本诗人送来了松尾芭蕉、与谢芜村、正冈子规等古代俳人的诗集。两国诗人欢聚一堂,赵朴初老先生诗兴勃发,参照日本俳句十七音,依照中国传统诗歌创作的声法、韵法、律法等特点,即席赋诗三首,诗曰:
上忆土岐翁,囊书相赠许相从,遗爱绿荫浓。(其一)
幽谷发兰馨,上有黄鹂深树鸣,喜气迓俳人。(其二)
绿荫今雨来,山花枝接海花开,和风起汉俳。(其三)
   由于《其三》中有“和风起汉俳”诗句,后来,就把中国人用汉语写成的俳句称为“汉俳”。当天在北海仿膳宴席上,林林先生也即兴创作了两首汉俳《迎俳人》。1981年4月,诗人林林应日本俳人协会之邀回访日本,除在京都写下《平安神宫赏樱花》汉徘外,还在日本《俳句》杂志上发表《架起俳句与汉俳的桥梁》一文,“汉俳”亦随之定名,其后《诗刊》第六期公开发表了朴老、林林、袁鹰等人的汉俳。1982年5月9日,《人民日报》发表了朴老、钟敬文等人的汉徘。自此汉俳引起中国诗坛注目,由破土萌蘖开始逐渐蔓及南北,除公木、赵朴初、林林外,钟敬文、邹荻帆、纪鹏、李芒、袁鹰、晓帆等前辈诗人或日本文学研究家,也纷纷加入创作汉俳的行列。1991年,诗人晓帆出版了中国第一部汉俳诗集《迷朦的港湾》,并在1993年出版了中国第一部汉俳理论专箸《汉俳论》。1994 年,诗人林岫主编了中国第一本汉俳选集《汉俳首选集》,全书共收有三十三位诗人的三百首汉俳,全部为汉文、日文双语对译。2005年,中国汉俳学会在北京成立,陈昊苏任顾问,林林任名誉会长,刘德有任会长,编辑出版《汉徘诗人》杂志。
在中日友好交往中,政治家也常常以俳句对答酬唱,表达情谊。2007年4月24日,温总理在日本进行中日关系“融冰之旅”,他首次吟诵了自己所作的汉俳:“和风化细雨,樱花吐艳迎朋友,冬去春来早。”2010年5月30日,温总理又一次抵达东京开始为期三天的访日行程。当晚,日中友好七团体和侨界四团体为温总理举行欢迎晚宴。在晚宴上,温总理即席作汉徘一首:“融冰化春水,雨过青山分外翠,大地生葳蕤。”
      二、353小汉俳的出世与立世
  353小汉俳又称新汉俳,由旅居澳洲的老诗人巫逖先生首创,并由曾经创造出745微型小令的著名老诗人、诗歌编辑家黄淮先生发现、命名、倡导和定型。
  黄淮先生一生与诗歌为伍,勤奋多才,尤以创作小诗及微型诗名世,代表作有《点之歌》《最后一棵树》等。2009年8月15日,黄淮先生在澳洲长风论坛读到网站管理员、旅澳老诗人巫逖先生的微型诗《雪》:“一夜愁/染白少年头/三尺瘦”,欣然写下点评:“赞赏——我看这首诗是对汉徘的发展与创新——是新汉徘。它以353的排列形式,开拓了575的局限,是汉诗小令体的新品种!写下去——就可能立起来!学习学习!”这就是第一首353小汉徘,也是353小汉徘的立名。黄淮先生并当即创作了《新汉俳十赞》,热情提倡并鼓吹新汉俳创作:
新汉徘,正向你走来,莫徘徊。(其一)
新汉徘,正向我走来,把手拍。(其二)
新汉徘,正向他走来,扑进怀。(其三)
新汉徘,正向她走来,乐悠哉。(其四)
新汉徘,巫山出霞彩,诗慧开。(其五)
353,575并肩,拓诗园。(其六)
353,贵在精美短,亮诗眼。(其七)
353,敲响锣鼓点,舞诗坛。(其八)
353,自由又规范,创新篇。(其九)
353,诗海辟航线,扬高帆。(其十)
   在黄淮先生的倡导和巫逖先生的组织下,以澳洲长风论坛微型诗版块为核心阵地,吸引了一大批有影响的微型诗作者加入创作阵营,创作发表了数千首353小汉俳作品。澳洲长风论坛还推出《新汉俳集锦》网络诗集,黄淮、巫逖、长春老藤、凝泪成珠、天上人间、周道模、陈斌、李宏、何燕子、于进水、杜鹃等11名诗人创作的300首353小汉徘作品收入选集,造就一群骨干诗人。在黄淮先生的大力推动下,《中国微型诗网》、《中国格律体新诗网》、《中国小诗网》、《新诗大观》、《环球热点网》、《诗歌报论坛》、《中华诗词论坛》、《半岛微诗》等诗网也开始不断发表353小汉俳,其中《中国小诗网》还特辟专栏,发起353小汉俳接龙活动,响应者云集,形成了353小汉俳网上创作热潮。2010年6月,经黄淮推荐,《汉俳诗刊》特别开辟专栏连续选发353小汉俳作品,《淮风诗刊》、《中国微型诗》、《中国小诗》、《现代格律诗坛》等纸刊也陆续编发了部分353小汉俳作品,353小汉俳正式走上了纸刊。2011年底,澳洲彩虹鹦国际作家笔会向黄淮、巫逖、天上人间、张航、西情、林芳萍、陈斌、杜鹃、凝泪成珠、长春老藤、周道模、平民二胡、李宏、李长空、于进水、杨光、泉水、飞雁留声等18位353小汉俳开拓者授予“2011年度国际杰出短俳诗人”荣誉称号。2012年初,经黄淮推荐,巫逖、黄淮、刘正勇、李长空、林岳芳、胡有琪、墨林、杜鹃等诗人的353小汉俳作品集中编发于《中华诗词》2012第3期“诗体探索”栏目,标志着它已经登上大雅之堂。2012年9月,由黄淮主编、思宇、周仲器副主编的《彩虹353小汉徘24家诗选》由雅园出版公司出版,收入巫逖、黄淮、天上人间、西情、飞雁留声、李长空、林芳萍、李宏、远飞雁、何燕子、于进水、点亮心灯、李献、胡有琪、寒山石、杨光、墨林、凝泪成珠、长春老藤、张航、南极石、灵均之旅、骏马奔腾、思宇等诗人353小汉徘代表作品。此外,黄淮专著《黄淮353小汉俳900首》、《以字为鉴——诗说汉字小俳900首》和天上人间专著《天上人间小汉俳诗选》也已编峻,即将付印出版。自此,353小汉俳已在网络、纸刊、书籍等平台全面立起来,正式登上了汉语诗坛。
      三、353小汉俳的艺术特点
   353小汉徘是575汉徘的发展和创新,是中国微型诗的一种新体式,其艺术特点是体裁短小、句式规范、抒情为主、措辞纤巧、韵律和谐、不受平仄约束、不再强调季语、开慧启智和过目难忘。现仅以其领军人物及创作主将黄淮先生的作品对照阐述之。
   第一:体裁短小。353小汉徘可即景即事即情即感成诗,易咏易记,雅俗共赏。如黄淮《螺丝钉》:“很荣幸/能退又能进/任人拧”, 诗人面对“能退又能进”的螺丝钉,灵光一闪,联想到世间某些有相同特性的人事,于是立马成章,便把其“很荣幸”、“任人拧”的鲜活形象呈现在读者面前。
  第二:句式规范。353谱式,序不可变。但其中的语词在结构上可以灵活运用,这是353小汉俳区别于其它诗体的必不可少的要素。如黄淮《角度》:“转一转/会有新发现/来灵感”,全诗共有三个句子,即第一句三个字,第二句五个字,第三句三个字,严格按照353谱式创作成诗。此外,353小汉俳中还有一种特殊而又十分严谨的体式,即“顶针联体式”,它是由多首353小汉俳合成的组诗,并采用顶真手法,即每首的末行都是下一首的首行,如此承上启下,循环往复,绵绵不绝,形成一首顶一首,吟诵时荡气回肠。如黄淮《树的传奇》:“1一棵树/一村人的根/又遮阴//2 又遮阴/枝头百鸟鸣/搭戏棚//3搭戏棚/常演二人转/都来看//4都来看/台上斗老财/闹土改//5闹土改/树杈挂古钟/喊出工//6喊出工/神州大跃进/热腾腾//7 /热腾腾/食堂大锅大/公社化//8公社化/大刮共产风/红旗红//9红旗红/运动接运动/路线争//10路线争/大革文化命/北斗倾//11北斗倾/河东复河西/创奇迹//12创奇迹/中华正复兴/和谐风//13和谐风/吹绿地球村/暖人心//14暖人心/旋尔入年轮/播放中”,这组小汉俳如滔滔不绝之大河,整齐划一,盘旋而下,给人耳目一新的感觉。
  第三:诗意凝练。由于353小汉俳体式较小,有道是愈小愈难写,最好一景一咏,一情一抒,一事一议。内容、语言应高度凝炼,结构要严谨,章法要分明,要有精品意识。在结构创意上,它与中华诗词中的其它体裁一样,具有“起承转合”的特点。第一句要有一个较完整的诗意,叫做“起”;第二句有接承上句意图并转接下句的任务,叫做“承转”;第三句是结句,叫做“合”,第三句在意思表达上,一定要收好,也就是说必须合好。如黄淮《古稀自寿》:“说古稀/而今不稀奇/青春期”,诗的第一句开门见山的“说古稀”,收到了诗在创意上“起”的作用;第二句“而今不稀奇”,在意思表达上完成了“承转”的任务;最后的“青春期”起到了“合”的作用。并且收的很好,让人联想到叶剑英元帅《八十抒怀》诗中“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”的非凡气度。
   第四:抒情为主。353小汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体,再现生活抒情言志的语言艺术。它体式虽小,但要意远情长,犹如中国国画之“留白”,具有含蓄而余韵悠长的审美效果,使人读后爱不忍释。如黄淮《望乡》:“魂出游/回首望地球/泪自流”,诗人没有具体阐述为什么“回首望地球”会“泪自流”,给读者留下足够的想象空间,也许你会想到战争、灾难、饥饿、环境恶化等等每天都在地球村发生的事件吧,可谓言有尽而意无穷。
    第五:措辞纤巧。353小汉俳以言浅意雅为高,情境幽美为佳。如黄淮《前后3》:“一声叹/尾雁成头雁/风向变”, 即景记事,顺手拈来,自然平易,背后却蕴含十分丰沛的意态情感,不着一字,尽得风流。
    第六:音韵和谐。353小汉俳大致有AAA、ABA、BAA、AAB等几种韵式,古典诗型需有两句以上押韵,可以押大致相近的普通话韵。AAA韵式,如黄淮《墙头草》:“摇啊摇/高处风光好/哼小调”;ABA韵式,如黄淮《石下草》:“压不死/阳光拉把手/长志气”;BAA韵式,如黄淮《老宅》:“钉子户/突然露笑脸/新景点”;AAB韵式,如黄淮《饭碗》:“一端起/小心翼翼的/仿古瓷”。自由诗型除了三五三的句法必须严格遵守外,不讲押韵,但为了音韵和谐,可追求内在节律。如黄淮《喜闻山东建立太阳能发电厂2》:“你我他/人人是一座/发电厂”。
    第七:不受平仄约束。353小汉俳古典语和现代语兼容,不受平仄约束,很适合快节奏、高效率、疏离了古典音韵格律的现代人阅读欣赏或尝试创作,甚至无论城乡居民、文化程度高低者均可尝试阅读欣赏及创作。如黄淮《一盘棋·车》:“很遗憾/不会兜圈圈/下场惨”,俗言口语自然成篇,雅俗共赏。
   第八:不再强调季语。我们知道,汉俳是由日本俳句演化发展而来,日语俳句共十七个音节,按照五、七、五音数排成三行,十七个音节里,必须有一个表示季节的词汇,如桃花、梅雨、秋风、冰雪、岁暮等,称为“季语”。现代汉俳的用语比较随意灵活,已不限于必须使用季语;353小汉俳则更宽松之,它甚至不再倡导使用季语。如黄淮《股民》:“入了股/也不是股东/被操纵”,诗中就未使用季语。
   第九:开慧启智。353小汉俳韵是最凝炼最集中地反映现实生活和情思的一种文体,它往往在三行11个字中就告诉读者一个生活的哲理,使读者产生一种“读诗如同智者谈话”的感觉,令人百读不厌,如嚼橄榄,越嚼越醇香满口。如黄淮《斩云剑》:“山可劈/斩云雾却难/太柔软”,蕴含人生辩证之法,与“英雄难过美人关”有同工异曲之妙。
      第十:过目难忘。353小汉俳应句式规范,章法严谨,形象鲜明,语言流畅,感情浓烈,有着深厚的内涵和时代气息,读后令人深思。如黄淮《南天一柱》:“迎面立/活得有骨气/启迪你”,通过短短11字,便把“只有活得有骨气,才能够作为‘人’当之无愧地挺立在天地间”的人生哲理告诉读者,令人回味无穷。
      四、353小汉俳的艺术生命
   由于日语是多音节语,一般由两、三个甚至三、五个音才组成一个词,表示一个独立的意思,如“樱”为三个音节,“花”为双音节;汉语是单音节语,一般都是一音一词一意,如春、夏、秋、冬,花、鸟、虫、鱼,风、云、雷、电。可见同样的音节,汉俳比日俳在容量上有所增扩,表现力也有所增强。但是,汉俳创作要言简而意赅、曲幽而旨远,要寓正于谐、弦外求音,要言为心声、言之有物,切忌东拚西凑、内容空洞。含蓄、蕴藉、凝炼和余韵是353小汉俳的生命所在。
   首先,353小汉俳要继承日俳的神髓。日俳节奏短促,语言极其凝练,意象与意象之间多跳跃、不联贯。它往往通过白描一个场景,或捕捉一个动作,含蓄地抒写一段情思,诙谐地表述一种理趣。353小汉俳创作应充分吸取日俳的审美特点,切忌平铺直叙,要能在有限的词句中营造出峰回路转的格局,要有情感上的波澜、理趣上的意外,如钟磬撞击读者心灵,使缕缕的幽玄余音,在读者的心中绵绵不绝回响。
   其次,353小汉俳应该汲取中国古典诗歌的营养。中国古典诗歌中的绝句、小令等,都是短小诗歌,它们为汉俳的创造,积累了丰富的写作经验,提供了丰富的审美示范,也是实验和创作353小汉俳的艺术宝库。如李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”四句二十字,既没有奇特新颖的想象,也没有精工华美的辞藻,只是用平实朴素之语,叙写远客思乡之情,信口而成,却意味深长,妙绝古今;如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”,前三句十八字,九个名词连缀成不涂浓墨的书画,不同的景物自然天成地造化在—起,情景交融,不得不令人拍案道奇,故有 “秋思之祖”誉称;又如陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”四句二十二字,意境苍茫遒劲,极具艺术感染力。这些作品都有很浓的俳句韵味,能够为353小汉俳创作提供启迪或灵感。
    第三,353小汉俳适宜向大众推广。当代汉语诗坛,由于格律诗词创作要讲究平仄、押韵、对仗等规则,不利于疏远了音韵格律的人们去阅读欣赏或尝试创作;而自由新诗由于其创作上的随意性和内容上的晦涩、不知所云,一度为大众所诟病,大家避而远之;但353小汉俳却由于其短小简洁、古典语和现代语兼容、不受平仄约束、押韵不严格等时代特点,而具有了让更多人们认识和喜爱的基本条件,很适宜向城乡大众推广,为古老诗国开拓出一片新的艺术天空。
   最后,353小汉俳应走精品创作路线。我们在进行创作时,应摒弃求多不求精的急功近利、心态浮躁的世俗化倾向,而要让这朵瑰丽别致的新花,在汉诗的百花园里绽放得更加鲜艳夺目,让更多的353小汉俳精品问世。
   353小汉俳虽然在创作上取得了相当成绩,也已经登堂入室,但如何摸索出更完美的具有汉语诗歌特色、又凸显俳句审美特点的353小汉俳写法,仍需要相关有识之士和诗人给予理论上的关注和创作实践上的更多尝试。本文意在抛砖引玉也。
                                                                                                                 2012年9月9日-11日,作于长空轩

【主要参考文献】
[1] 高昌著《公木传》.广东人民出版社. 2008.12
[2]王广仁、周毓方著《公木年谱》,东北师范大学出版社2005年版
[3]黄淮.《望乡——黄淮353小汉俳900首》.雅园出版公司,2012年9月版.
【4】微型诗板块.Aust Winner 澳洲长风论坛



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