呼唤诗歌的春天

大荒蜂

呼唤诗歌的春天

　　　也许是应了那句话，爱，没有原因，正是由于这种没有原因的爱，我爱上了诗歌，爱上了唐风宋韵中简练而美丽的语言旋律，爱上了诗句中浓缩和覆盖的博大精深的生活场景和精神寄托。一如站在花圃边上，惬意于那种沁脾的芬芳。
　　　
　　　当一朝已不再只满足于陶醉别人奉献的芳香，也用相同的方式，把自己和周边的生活用优美的有哲理的语言浓缩，用心血浇成小花圃中相济，那种劳作的自得，那种享受的快慰顿然生成无与伦比的痛快淋漓......就像唯有当自己有了孩子才更加认识了生活的全部和领悟了人生的精彩，
　　　
　　　爱美之心人皆有之，在民族文化的众多形式中，诗歌是一种独特而纯美的环保风格，绿色的语言素有高雅之称。翻遍历史诗篇，绝没有污言秽语，没有烦人的磨叽，没有矫揉造作的挑逗，没有强人所笑的怪态，而是把对大自然的珍爱，对红尘的感悟，对善恶的观点，对生命的审视等等艺术的融入视觉的忠诚，用抑扬顿挫的精悍短句{连用字都体现了环保节约}，给人以益教益乐的精神享受。唯有诗歌能够轻松而浪漫的把大自然的恢弘之美浓缩成‘日照香炉生紫烟’短短的句子，把劳动者的辛苦和应该对劳动成果的珍视凝成‘ 粒粒皆辛苦’区区五言，也唯有诗歌能够把如今那种‘大长脸、驴脸’的不雅称谓轻而易举的化作‘昨日一滴相思泪，今日方流到腮边’幽默嘉联，更唯有诗歌能够在人生的绝境把对生命的理解化作慷慨激昂的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的凄美绝唱。 一诗一画面，一诗一生活。诗与生活，是美与美的对望、美与美的摘取、美与美的爱恋。
　　　
　　　热爱诗歌吧，诗歌是一种全生活覆盖，全场合适应的艺术类型，它容纳生活万象，在用诗句认真描写的同时，自然要细致的观察和思考，这样你就会更加充分的认识生活和感悟生命，从而使心怀博学广识、豁达宽永......在酒席间聚会，在车站上作别，在年节里欢颜，吟几行小诗，咏一幅嘉联可以寄托你无尽的情感并使你与众不同。无论是苦乐忧伤，还是悲欢离合的时刻，酝酿一首小诗会轻松的帮你把快乐放大，把悲苦减轻，因为你自然会从诗句的探索中领悟生活的真谛，否则你吟不出来。在长途列车的煎熬中，在静夜失眠的无奈里，默默的酝酿几行短句会立马让你从煎熬中解脱，并且丰富了精神行囊，还绝不影响他人的休息。不错，人是有许多宣泄和抒情的方法，但在没有场地时你无法跳舞，在别人需要宁静时你也不能唱歌。你失眠了起来看电视或许也会打扰家人睡眠，玩麻将斗地主还需要几个伴儿。唯有那一缕诗情永远不受时间和场合的约束，站着坐着倒着病者、白天和黑夜、不用任何道具，不影响任何人的可以宣泄你的情感，抒发你对生活的认知。且在敲词遣字的同时会不断的活跃脑细胞，减少脑僵化的概率{哈哈 我的理解}，脑可是全身的总司令部啊。
　　　
　　　如此美妙的几千年的文化底蕴，唐风宋韵曾经峰峦叠起，然而现在相对音乐戏剧等粉丝票友簇拥的场面，显得着实有点儿人影萧疏。是珠黄秋老了吗？显然不是。君不见太多太多的爸爸妈妈也包括爷爷奶奶在孩子的启蒙初期，相伴咿呀学语的童年，几乎都要教几句‘锄禾日当午，白日依山尽’么？甚至以能多背几首唐诗而炫耀。由此可见诗歌的影响力并不单薄。但随着人的成长，特别是走向社会后，诗歌——这种人生精神的奢侈品仿佛只能回到奢侈品的柜台上，似乎少有人青睐。要是倒退百八十年，因为文化人少。有的偏僻乡村连找个写对联的都比较费劲，在我回乡串门的童年记忆里，门上还有贴红纸的呢，还谈什么诗歌呢？可是如今中学生大学生比比皆是，哪个不是文人墨客呢？那么可能就是由于人生事业的竞争，生活压力的加大而顾及无暇吧。其实诗歌并非争宠的孩子，占据你宝贵的挣钱和作事业的怀抱，哪怕在你空闲休息和孤寂无聊的时候，也完全可以让你获得亲切的享受，消减心灵的空虚和身体的疲惫。一如在休息的时间逗一逗可爱的孩子，立马会乐趣横生，如果逗的是自己的孩子，则更能领悟那生活的意义.....

　　　如果上面是对诗歌经历的感悟，那下面就是对创作的自励，一次旅伴们一起闲聊，说他们家的上中学大学的孩子非常喜欢读书，我问都读什么书，说什么都读，问读诗歌么？却摇了摇头，说诗歌多高雅呀，太深奥了.....
　　　
　　　难道人不是一步步的走向高雅么？我感叹！
　　　
　　　虽然不愿意认同这个理由，这个诗歌是由于高雅和深奥而跟不上生活节拍的理由，但也足以让诗者自省。不错，诗歌素有高雅的美誉，但高雅不同清高，更不同清高自负，不要高雅得过了头而和生活脱节。现在有些诗作就连现代诗也让现代人看不懂，只追求意境，写千篇一律的感悟，不写生活，没有画面，不求直白只求高雅，不求简单只求深奥，不爱清晰只爱朦胧，朦胧的像雾霾，即使有大好奇心的人进去看一看也会迫于能见度太低而止步，如此的画面，恐怕连创作者本身也没兴趣反复留连吧.....
　　　
　　　高雅应以直白为基础，深奥要以简单为依据，朦胧需以清晰作前提。高于生活源于对生活的忠诚。雾霾再深奥再神秘也不可能被认作高雅的艺术......
　　　
　　　其实，高雅只是诗歌的骨架，姿态应该是平易近人，不能让人望而却步。诗本好写，常有人说：话说得真好听，简直像诗了。的确如此。但是，诗的生命必须深深的贴附与生活。作为一个农民草根诗人，我想，写诗一如种地，必须认识种子，懂得土地，一锄头一锄头的辛勤操作，让汗水与田垄亲密切合，亲历阳光和水肥的施用，才会收到起码能让自己喜欢和信赖的东西。然后才是别人的认可。写诗还有点儿像用石磨磨豆腐、用手工刺绣，永远没有现代化、没有高科技、没有超音速。只能用原始的态度，一圈儿一圈儿，一针一针，一锄头一锄头的勤勤恳恳扎扎实实的体会，才能够继承和发展让人不忍离弃的传统口味。高雅扎根于平易，诗魂贴腹与生活。这就是我这个农民草根的诗歌理念！哪怕它不伦不类，我必将以诗相守。
　　　
　　　除了生活的压力和形式的似是高深，诗歌发展迟缓的原因或许是少有平台。封建时代，学子们科考，无论乡试还是殿试，总围绕着一篇文章两首诗，想中榜吗？那没别的，就得苦钻诗词，这无疑刺激了人们对诗歌的热情。如今考试很少需要这些，在各类音乐、舞蹈、戏剧、小品、二人转、甚至相亲选秀等节目在舞台屏幕争相绽放的今天，在所有的电视频道上却找不到诗的位置。 这不能不令诗者遗憾。还好，互联网上营建了一些诗歌论坛，但上网交流的人毕竟还是少数，对于年纪大的不懂网络知识的人和一些农村地方都无法适应，况且网络监察也不问青红皂白，时常把不是敏感字当作敏感字而拒贴，连‘天安门，钓鱼岛’之类的字都拒绝，前几天，去涿州观灯写了一首，涿州二字也遭拒绝，呵呵，真让人扫兴。当然了，各市县都有诗词协会，文联什么的，但能参加的大都是机关岗位上的或知识界教育界的人士，基层百姓是很少有机会也不懂的如何去接触的。如果电视频道上有一个诗的平台，也常举办个诗歌朗诵会就像那些层出不穷的音乐会和这个擂台那个擂台的，我想，收视率也不一定就会逊色于那些调侃的、搞笑的、耍逗的、磨叽的节目吧？近几年时常听各地方要建设文化大省、文化大县的，不知诗歌文化可算其中？......

　　　每当脚步迈入春天，作为一个农民，我总是无法抑制播种的激情和耕耘的冲动。
　　　
　　　每当心灵贴近生活，作为一个诗者，我更抵抗不住思绪的畅想和感怀的诱惑。
　　　
　　　当生活不断遭遇大自然和精神双重污染的同时，我总是尝试着，用诗歌的潺潺清波来洗涤双眼和净化灵魂，寻找一些世态原始的清澈。
　　　
　　　每当艺术的纯真和生命的感动相遇，作为一个喜欢诗歌的农民，我总是试图用在田园上的播种手法和耕耘理念来经营我的诗歌。 没有原因，只有爱。
　　　
　　　听有人说，他不喜欢写古体诗，因为唐风宋韵奇峰高耸，已无法超越，我不很认同。写现代诗自然也不错，只要写好了，只要能够艺术的展示真切的生活，什么格式不需要争议。但唐风宋词果真不可超越了吗？不是有一句叫‘山高人为峰’么？不走，注定不能超越。走就有希望。没准儿我们迈出的就是即将超越的脚步。
　　　
　　　文化每伴着盛世的崛起而繁荣。文艺平台，万类绽放，二人转的潮流可以波映前门，诗歌的巅峰就不能碧连草野么？在新世纪的今天，如果没有一个诗歌的飞跃，真的有愧于我们的生活，有愧于诗歌的先人，有愧于诗歌的国度！
　　　
　　　诗歌是艺术的把自然诠释，深邃的把生命解读，鲜活的把生活丰富。
　　　
　　　喜爱诗歌吧，用我们对美的追求与审视！
　　　
　　　创作诗歌吧，高雅不脱离生活！
　　　
　　　宣传诗歌吧，创建广阔的平台！
　　　
　　　我渴盼诗歌的超越！我期待诗国的繁荣！我相信诗情的不朽！
    我呼唤诗歌的春天！！！

徐川思绪

本文体现了对诗歌的热爱，表达了对继承和发扬中华文化传统的期望，我对此深有同感。诗歌应当走下深奥的殿堂，让普通民众在掌握基本知识的情况下，就能积极参与。